Comprensión de la interseccionalidad en psicología de la salud

Autor colaborador: Darryl Sweeper, Jr, MA

Editora: Natalie A Cort, PhD

Durante décadas, los investigadores psicológicos han explorado las formas en que nuestra salud se ve afectada por nuestra raza / etnia, género, identidad de género, clase socioeconómica y orientación sexual (Novotney, 2010). Sin embargo, hasta hace poco, ha habido un examen intencionado relativamente limitado de "... cómo las categorías sociales se cruzan y trabajan juntas para afectar la experiencia vivida de un individuo, o lo que los científicos sociales ahora llaman interseccionalidad" (Banks & Kohn-Wood, 2002; Novotney, 2010, pág.1). A medida que aumenta la diversidad del país, los psicólogos de la salud se encuentran en una posición única para descubrir puntos ciegos en el campo psicológico y destacar la interacción de múltiples identidades sociales y condiciones de salud.

La interseccionalidad no es un concepto nuevo, aunque ha sido una palabra de moda durante los últimos años. Los promotores seminales de la interseccionalidad, The Combahee River Collective (1977/1995), un grupo de lesbianas feministas negras, fueron fundamentales para resaltar que el movimiento feminista blanco no estaba abordando sus necesidades particulares. Afirmaron: “Nos ... resulta difícil separar la raza de la clase y la opresión sexual porque en nuestras vidas se experimentan con mayor frecuencia simultáneamente” (Combahee River Collective, 1977/1995, p. 234). El término interseccionalidad luego se abrió camino en la investigación en los primeros trabajos de académicas feministas negras (Collins, 1990; Crenshaw, 1989, Hooks, 1990). Se señaló que la interseccionalidad “va más allá de las categorías de análisis únicas o típicamente favorecidas (por ejemplo, raza, género, clase, sexo) para considerar las interacciones simultáneas entre diferentes aspectos de la identidad social ... así como el impacto de los sistemas y procesos de opresión y dominación ”(Hankivsky & Cormier, 2009, p. 3).

¿De qué diablos estoy hablando?

La mayoría de las veces, los campos psicológico y médico no toman en consideración a la persona en su conjunto, sino que se enfocan principalmente en la dolencia específica que necesita tratamiento. Por lo tanto, una mayor apreciación de la interseccionalidad es esencial a medida que brindamos atención a nuestros pacientes. Por ejemplo, cuando se trata a hombres negros que han sobrevivido al cáncer oa una mujer transgénero negra con un trastorno por consumo de opioides, nos enfrentamos a necesidades complejas e interconectadas que deben tenerse en cuenta en la planificación del tratamiento.Sí, existen tratamientos basados ​​en la evidencia para las secuelas psicosociales del cáncer, así como para los trastornos por uso de sustancias. Sin embargo, esos tratamientos generalmente no satisfacen las experiencias matizadas de estos pacientes con necesidades únicas.

¿Por qué esto le importa tanto a la psicología de la salud?

La psicología de la salud es un subcampo creciente de la psicología que se centra en los factores emocionales, conductuales, cognitivos y sociales que afectan el bienestar físico de una persona. Los psicólogos de la salud se dedican a explorar y comprender cómo las experiencias psicológicas impactan en cómo las personas se mantienen saludables, por qué se enferman y cómo responden a las enfermedades. Por lo tanto, al centrarse en la promoción, la prevención y el tratamiento de la salud, los psicólogos de la salud son fundamentales para crear resultados exitosos al considerar la interseccionalidad.

Según la Dra. Linda Brown (Novotney, 2010, p. 1), simplemente "tomarse el tiempo para examinar los efectos interactivos de cada aspecto de la identidad de un paciente, ya sea su género, orientación sexual, clase social o raza". —Ayudará a los médicos a comprender cómo la experiencia de cada paciente ha moldeado su comportamiento "y los comportamientos de quienes los rodean. Esta inclusión deliberada trasciende la representación, ofreciendo la posibilidad de reparar los conceptos erróneos perpetuados por la invisibilidad de los grupos minoritarios y los subgrupos marginados dentro de ellos. Sin embargo, para comprender mejor cómo estas categorías de identidad dependen unas de otras por su significado y cómo se asocian conjuntamente con los resultados, la atención académica debe reconsiderar el enfoque en llegar a una comprensión contextualizada de la experiencia única de los grupos, en lugar de observarlos. en comparación con cómo se apartan de las normas basadas en grupos dominantes (Cole, 2009).

Lisa Rosenthal (2016) sugiere que para responder de manera efectiva a la interseccionalidad, debemos (a) estar capacitados utilizando planes de estudio de justicia social, (b) abordar y criticar las estructuras sociales opresivas, (c) atender tanto la resiliencia como la resistencia de los pacientes, (d) ) participar y colaborar con diversas comunidades, y (e) trabajar juntos y formar coaliciones, incluso con aliados. Los psicólogos de la salud de color pueden estar en sintonía única con la interseccionalidad y ser perspicaces y, por lo tanto, pueden sentirse más cómodos al participar en la defensa de la justicia social. A medida que el campo de la psicología se diversifica, dando la bienvenida a más profesionales de la salud mental que pertenecen a grupos marginados (como LGBT +, hombres de color e inmigrantes), el campo puede verse obligado a ir más allá de la práctica de tratar los síntomas de un trastorno sin considerar las identidades culturales múltiples y entrecruzadas de los pacientes.