Encontrar la atención plena en la psicología japonesa, parte 2
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por Saori Miyazaki, LMFT
Soy psicoterapeuta formado en las modalidades de psicología occidental. Aunque creo que el asesoramiento y la psicoterapia pueden ser útiles cuando sufrimos varios desafíos y síntomas de salud mental, también me interesa cómo algunas personas en Oriente, específicamente Japón, buscan ayuda en los templos budistas y en la meditación cuando se enfrentan a desafíos personales. También me pregunté si hay alguna modalidad disponible que no requiera acceso a una institución religiosa. Buscaba opciones para las personas en Occidente que no buscan la psicoterapia porque sienten que viene con una etiqueta de "estás loco y por eso estás viendo a un terapeuta".
Cuando buscaba modalidades de salud mental “autorreflexivas” basadas en la conciencia que pudieran ser una alternativa a la psicoterapia occidental, me encontré con la terapia Naikan, que literalmente significa “mirar adentro” o “introspección”. Se basa en la terapia intensiva. entrenamiento llamado "Mishirabe" de la secta Jodo Shinshu (Pureland) del budismo japonés. Naikan es un método estructurado de autorreflexión diseñado para aumentar la autoconciencia. Fue modificado en la década de 1940 por Ishin Yoshimoto, un exitoso empresario japonés jubilado que refinó " Mishirabe ”para ser mucho más accesible al público en general al omitir el aspecto religioso.
Yoshimoto decidió dedicar su tiempo y energía a ayudar a las personas, estableciendo un centro de retiro en Yamato-Koriyama en la prefectura de Nara, para cualquiera que estuviera dispuesto a reflexionar sobre su vida diaria a través de Naikan. Dio la bienvenida a cualquier persona, desde gente común que tenía depresión y / o abuso de sustancias hasta miembros de la mafia japonesa con antecedentes penales graves. Yoshimoto también fomentó a muchos discípulos de todo Japón que eventualmente regresaron a sus lugares de origen para abrir sus propios centros Naikan para continuar ayudando a los demás.
Naikan se hizo conocido fuera de Japón y se practica en Australia, Europa y China. Algunos médicos lo utilizan con la psicoterapia occidental para tratar a personas con diversos síntomas de salud mental e incorporarlo como parte de su proceso de rehabilitación. Creo que Naikan fue aceptado en todo el mundo como una herramienta de autorreflexión guiada porque su práctica no implica que tengas una enfermedad mental en particular, y se lleva a cabo en los centros de Naikan en lugar de en hospitales psiquiátricos.
Normalmente, un retiro de Naikan dura de cinco a siete días. Los participantes se sientan en silencio en un rincón de la sala, aislados por pantallas y se les pide que reflexionen sobre tres preguntas fundamentales sobre el cuidador. Esta práctica aumenta la conciencia y mejora la atención plena.Las tres preguntas fundamentales son:
1. ¿Qué apoyo le ha brindado esta persona (su cuidador)?
2. ¿Qué le ha dado a esta persona a cambio?
3. ¿Qué problemas le ha causado a esta persona?
No hay terapeuta, pero aproximadamente cada dos horas un entrevistador hará un seguimiento de cada participante y les pedirá que informen, basándose en las tres preguntas, sobre lo que han reflexionado. El entrevistador nunca da sugerencias, sino que brinda apoyo durante todo el proceso de reflexión escuchando. Si bien Naikan se usa de manera efectiva para reflexionar sobre las relaciones internas y personales con las personas de su elección, se sugiere que comience con su (s) cuidador (es) y medite sobre su propio carácter y acciones pasadas.
Durante una reflexión de Naikan, no tenemos la oportunidad de reflexionar sobre los problemas que nos han causado las personas en las que estamos reflexionando. Esto se debe a que somos naturalmente buenos para descubrir qué acciones incorrectas nos han hecho otros. El proceso de Naikan nos guía para mirar una situación desde la perspectiva de los demás y no solo desde la nuestra. Nos hace examinar nuestra relación interna con esta persona en particular porque a menudo no vemos la "imagen completa" cuando tenemos una visión de túnel debido a nuestros sentimientos.
He pasado por el retiro de Naikan completo y corto de siete días en los últimos años. Mi responsabilidad era simplemente sentarme tranquilamente y hacer Naikan todo el día y limpiar mi espacio por la mañana. Puede pensar que va a ser muy difícil debido a estas restricciones, pero pronto se dará cuenta de que la bondad de los demás lo nutre todo el día.
Por ejemplo, sus comidas son atendidas por miembros del personal que cocinan y traen platos muy deliciosos y saludables. El entrevistador vendrá y hará un seguimiento con usted cada dos horas y dedicará su atención a apoyarlo durante todo el proceso de Naikan. Es casi como unas lujosas vacaciones de “atención plena” porque está libre de sus responsabilidades diarias y solo se le permite reflexionar.