Dentro de la mente de la supremacía blanca

Desde el nacimiento de nuestra nación, hemos vivido bajo un sistema de justicia dual: uno para los blancos y otro para las personas de color. El domingo 23 de agosto, en Kenosha, Wisconsin, fuimos testigos de esta verdad en acción una vez más cuando Jacob Blake, un afroamericano, recibió siete disparos en la espalda por un oficial de policía caucásico mientras tres de sus hijos miraban con horror. Milagrosamente, Blake sobrevivió, aunque está paralizado de cintura para abajo.

Este evento plantea la pregunta: si Blake fuera un hombre blanco, ¿habría ocurrido esto?

Personas que ya estaban indignadas y que protestaban por los asesinatos relacionados con la policía de Breonna Taylor y George Floyd salieron a las calles al día siguiente en Kenosha y en todo Estados Unidos para protestar por el tiroteo de Blake. Al mismo tiempo, el grupo de milicias conocido como la Guardia de Kenosha publicó en Facebook sobre un evento de contraprotesta para el día siguiente que sugirió a los asistentes traer armas.

El martes 25 de agosto, un joven de 17 años de Antioch, Illinois, respondió a la llamada; armado y listo, cruzó las fronteras estatales hasta Kenosha, donde procedió a disparar y matar al manifestante pacífico Joseph Rosenbaum, mientras intentaba desarmar al adolescente. Durante su escape de la escena, el tirador tropezó y cayó. Mientras otro manifestante pacífico, Antony Huber, intentaba desarmarlo, el tirador le disparó y lo mató. Luego, el asesino hirió gravemente al paramédico Gaige Grosskreutz.

La propagación de la supremacía blanca

En los últimos años, el terrorismo interno se ha convertido en una amenaza mucho mayor que cualquier otro tipo de terrorismo. Los grupos de supremacía blanca crecieron durante los ocho años de la presidencia de Obama, y ​​Donald Trump los señaló durante su campaña.

En una entrevista reciente, la exfuncionaria del Departamento de Seguridad Nacional (DHS, por sus siglas en inglés) Elizabeth Neumann afirmó que el enfoque del departamento era Isis hasta el 11 y 12 de agosto de 2017, cuando se llevó a cabo un mitin de supremacistas blancos y neonazis, Unite the Right, en Charlottesville, Virginia. . Se había producido un cambio dentro de los grupos de supremacistas blancos: ya no sentían la necesidad de esconderse o enmascararse.

Sintiéndose envalentonado, en octubre de 2018, un terrorista supremacista blanco mató a 11 en una sinagoga en Pittsburgh; y en agosto de 2019, un terrorista abrió fuego en un Walmart en El Paso, matando o hiriendo a 46 personas.

Luego, en marzo de 2019, el movimiento supremacista blanco de EE. UU. Se globalizó, cuando, el mismo día, ocurrieron ataques terroristas en dos mezquitas diferentes y 51 personas murieron. Uno de los terroristas de Nueva Zelanda escribió un manifiesto en el que declaró su apoyo al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, como un "símbolo de identidad blanca renovada y propósito común".

Envalentonado por el presidente y el vicepresidente

Nuemann cree que Estados Unidos se ha convertido en un “exportador del movimiento (de supremacía blanca) ... En el escenario mundial, vienen a Estados Unidos y piden que se haga algo. Pero el presidente no lo denunciará. Utiliza (el término) "terrorismo doméstico" para Antifa, pero no el movimiento de supremacía blanca. Los encuentros violentos históricamente letales ocurren con el movimiento nacionalista blanco ”.

Neumann afirma además, “Los grupos de supremacía blanca están envalentonados por la negativa (del presidente y del vicepresidente) a condenarlos. La franja extrema de la derecha cree que el país debería ser blanco y estar controlado por hombres blancos ... A medida que ocurre el reclutamiento, hay más violencia; que hemos visto en los últimos tres años ".

Era evidente que el vicepresidente Pence ignoró la participación del movimiento nacionalista blanco en actos violentos cuando, durante un discurso reciente, habló del asesinato de un funcionario de Seguridad Nacional, pero no mencionó que el asesino era miembro del grupo extremista de extrema derecha.Esto dejó a parte de la audiencia a creer que el asesino era miembro de Antifa. (Nota: Antifa significa antifascista; entonces, lógicamente, los que están en la oposición son en realidad pro-fascismo).

Vale la pena señalar que el proceso de radicalización en línea utilizado por los grupos de supremacía blanca de extrema derecha en los EE. UU. Es muy similar al proceso utilizado en el movimiento yihadista radical.

Montaña rusa emocional

Los asesinatos de afroamericanos por parte de la policía, así como los asesinatos de manifestantes blancos por parte de supremacistas blancos, han llevado a muchos a sentir una intensa tristeza, desesperanza, miedo, frustración y enojo por la falta de acciones correctivas que deberían haber tomado aquellos que gobernarnos. El Congreso parece decidido a mantener a los Estados Unidos del siglo XXI sujetos a una enmienda constitucional obsoleta. Si bien fue pertinente en los siglos XVIII y XIX, cuando el peligro de los animales salvajes, las invasiones de países extranjeros y la lucha por la verdadera libertad de la tiranía externa eran amenazas reales, ya no es necesario que los civiles porten armas contra las fuerzas del mal: nuestro ejército pagado los hombres y mujeres de servicio aceptan esa obligación para cada uno de nosotros.

Muchos de nosotros experimentamos la zona de perspectiva temporal del fatalismo presente: hemos sido heridos tan gravemente por eventos pasados ​​negativos que nuestras vidas no tienen sentido o son inútiles y el futuro parece desesperado. Afortunadamente, la gran mayoría de los que nos sentimos así no pensaríamos en matarnos a nosotros mismos, mucho menos a otros. Sabemos en el fondo que mañana será otro día, que la vida continuará y que eventualmente incluso mejorará. Pero los de la extrema derecha están atrapados en el fatalismo actual y en el miedo.

Dentro de la mente del terrorista local

Una cosa que los terroristas de la supremacía blanca probablemente tienen en común, además de ser blancos, es que temen profundamente la pérdida: la pérdida de la forma en que solía ser la vida, de la forma en que quieren que sea una vez más. Ven su futuro amenazado por la gente de color y quienes los apoyan. Temen perder su importancia percibida en la sociedad. Viven en todos los pueblos del país. Algunos son solitarios o han sido excluidos socialmente por sus compañeros hasta que se conectaron en línea con aquellos que piensan igual.

Quizás han sido acosados ​​y ahora se han convertido en acosadores o quizás siempre han sido acosadores. Quizás sientan que no han sido escuchados o tomados en serio, o que han sido ignorados. Quizás sientan que su herencia blanca los hace automáticamente titulares.

Pero sea cual sea la razón, se convierten, en diversos grados, en sociópatas, sin las limitaciones de la culpa, la compasión y la empatía, y se sienten personalmente justificados en sus atroces acciones. Y dado el estado actual de las cosas en algunos departamentos de policía, tienen poco que temer mientras buscan el estado temporal extremadamente negativo del hedonismo actual de una “pelea” armada con manifestantes de Black Lives Matter.

El cambio es posible

Puede parecer poco probable que personas con creencias tan arraigadas puedan cambiar. Pero es posible. Tanto Daryl Davis como Derek Black han compartido sus historias sobre cómo puede suceder esto.

Para Davis, que es negro, es a través de un diálogo impactante con los supremacistas blancos. En una entrevista en Forbes.com, compartió: “La gente puede cambiar. He visto a la gente cambiar. Algunas de estas mismas personas que alguna vez me odiaron son ahora muy, muy buenos amigos míos. He visto que eso suceda ".

Para Black, un exnacionalista blanco cuyo padre era el Gran Mago del Ku Klux Klan, primero lo delataban en la universidad como supremacista blanco y luego asistía a cenas semanales de Shabat con nuevos amigos judíos. En una entrevista de PBS.org, compartió que durante una de esas cenas, "dándose cuenta de que no es un malentendido: esto es un asalto a su personalidad".

Lo que podemos hacer

Quienes queremos trabajar hacia una Unión más perfecta e inclusiva debemos unirnos para ayudar a crear los cambios legales necesarios. Esto comienza con la votación. Ahora es obvio que muchos de los que hemos contratado para representarnos nos han estado fallando terriblemente. Deben ser votados fuera de su cargo. Necesitamos un control de armas más estricto, prohibiciones de todas las armas de asalto militares con fuego rápido, múltiples cámaras de bala, y eso es para empezar. Las verificaciones de antecedentes penales y de salud mental son esenciales antes de que alguien obtenga una licencia de armas.

A medida que lidiamos con la pandemia de Covid-19, también necesitamos desarrollar programas que involucren de manera saludable y expandan las mentes de nuestros jóvenes de manera más completa como seres humanos vitales que se sienten aceptados, respetados e incluso amados por otros para ayudar a afectar este cambio. Este es el componente psicológico social que se puede abordar creando comunidades más positivas, solidarias y compasivas en nuestras escuelas, vecindarios, lugares de trabajo y nación.

Depende de nosotros. Llamemos al héroe que hay en cada uno de nosotros y concentrémonos en ser valientes al no permitir que las personas o los medios de comunicación nos controlen por el miedo. Tomemos nuestras decisiones basándonos en el lugar al que queremos llegar como nación y no en los traumas negativos del pasado, y avancemos hacia la luz de un futuro más brillante. Podemos hacer esto con una nueva voluntad colectiva que nos une. Marchar sobre.

Gassam Assare, J. (2020). Cómo Daryl Davis inspiró a más de 200 supremacistas blancos a cambiar. Forbes, Nueva York: Forbes.com

Hunter-Gault, C. (2019). Derek Black creció como un nacionalista blanco. Así es como cambió de opinión. PBS, Nueva York: PBS.org

Zimbardo, P. (2020). Proyecto de imaginación heroica. San Francisco, CA: heroicimagination.org